नई दिल्ली, 13 अप्रैल (युआईटीवी/आईएएनएस)- नई दिल्ली स्थित संस्कार भारती कला संकुल की नवनिर्मित उद्घाटन कला प्रदर्शनी “लोक मे राम” पर माहौल दिव्य और सौंदर्यपूर्ण है। इसका कारण यह है कि 25 कलाकृतियां और एक स्थापना – सभी उत्तम और आकर्षक – संकल्स युवती प्रदर्शनी में सभी भगवान राम और रामायण के लिए समर्पित हैं, जो कि एक और पवित्रतम ग्रंथ है।
13 अप्रैल को सुबह 11 बजे से शाम 6 बजे तक। प्रदर्शनी में दर्शकों को भगवान और उनके जीवन के विभिन्न पहलुओं की झलक मिलती है। सभी कलाकृतियाँ कैनवस पर एक बार ऐक्रेलिक होती हैं।
तत्काल ध्यान आकर्षित करने के लिए पहला प्रदर्शन “राम सेतु” है, जिसमें राम के शब्द कांच से ढंके लकड़ी के बेंच के पार जाने के लिए एक पगडंडी है। यह डायरेक्टर-जनरल ऑफ़ नेशनल गैलरी ऑफ़ मॉडर्न आर्ट, अद्वैत गडनायक द्वारा किया गया है। पादुका (लकड़ी के जूते) की नियुक्ति इसे एक प्रामाणिक स्पर्श देती है! काम जोरदार तरीके से करता है कि भले ही वह भगवान विष्णु के अवतार थे, लेकिन मानव रूप में राम को लंका तक पहुंचने के लिए प्रयास करना पड़ा।
भावनाओं का सरगम
ईश्वर के मानवीय आयाम के साथ आगे बढ़ते हुए, ऐसे अन्य कार्य थे, जो भावनाओं के सरगम को जीवंत करते थे। किशन सोनी की “बालरूप राम” उसे एक बच्चे की मासूमियत के रूप में दिखाती है, और आभूषणों से सजी, जैसा कि सबसे बड़ा राजकुमार होना चाहिए, जबकि लकड़ी के खिलौने के साथ हाथी और घोड़े की तरह खेलते हैं, जैसे तोते उसे विस्मय में देखते हैं।
इस काम के ठीक विपरीत भार्गव कुमार कुलकर्णी की “सीता वियोग” है। व्याकुल राम हर एक पति को देखता है, जो अपनी अपहृत पत्नी की तलाश में बेताब है। वह ऊपर के लोगों से हस्तक्षेप करने और मदद करने की अपील करता प्रतीत होता है। उसके पीछे, लक्ष्मण, एक पेड़ के खिलाफ अपना हाथ आराम कर रहे हैं, सरासर आपत्ति में।
वीर राम
अभिषेक आचार्य द्वारा विजय चंद्रकांत जादव की “दिव्या आरत” और “शिव धनुष” नामक दो कार्यों में राम के साहस और शक्ति को अच्छी तरह से चित्रित किया गया है। बाद के लोगों ने बिना किसी प्रयास के राजकुमार रीगल में राजकुमार को दिखाया, जो भगवान शिव के पौराणिक धनुष को उठाते थे। लाल और सुनहरे रंग में रंगी हुई पृष्ठभूमि की सेटिंग, वास्तव में सीता के स्वयंवर को देखने का एहसास दिलाती है!
अन्य कार्य राम को एक समर्पित छात्र के रूप में चित्रित करते हैं, अपने हाथों से अपने आचार्य के सामने हाथ जोड़कर दिव्य अस्त्रों की प्रार्थना करते हैं। दर्शक किस तरह से हमला करता है कि कलाकार ने पूरे कैनवास को रोशन करने के लिए उसके चारों ओर एक सुनहरी आभा के साथ दिव्य तीर का उपयोग किया है!
यह ध्यान में रखते हुए कि राम एक सच्चे समतावादी थे, बालाजी उबाले द्वारा “राम विद साबरी माता” और “राम विद रामनामी ट्राइबल मैन”, और कुडल्या एम। हीरमाथ द्वारा “सबरी तपस्या” और “अहिल्या उद्गार” कलाकृतियाँ हैं। पहला व्यक्ति राम को सबरी द्वारा चखा गया फल खाने के बारे में दिखाता है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि यह मीठा है, जबकि दूसरा उसे अपने सभी प्यार के साथ एक आदिवासी भक्त को गले लगाते हुए दिखाता है! तीसरे में साबरी ने राम को उनके विनम्र निवास में पूरे प्रेम और भक्ति के साथ स्वागत करते हुए दिखाया। आखिरी में, भगवान के स्पर्श से सुंदर अहिल्या को छुड़ाया जाता है। दोनों चित्रों में, राम की विनम्रता भर में आ जाती है क्योंकि वह साबरी और अहिल्या को हाथ जोड़कर नमस्कार करता है।
सच्चे भक्त हनुमान
राम के पूर्ण भक्त होने के बावजूद, हनुमान भी कुछ चित्रों का विषय हैं। लालचंद्र सूर्यवंशी द्वारा “लंका दहन” में उन्हें अपने विशाल आकार में दिखाया गया है, जिससे रावण की राजधानी जलकर राख हो गई। कलाकार भक्त की शक्ति और शक्ति को अपनी सारी महिमा में पीले और सुनहरे रंग में लाता है।
बहतरीन काम करता है!
दो काम उनके रंग और चित्रण में बिल्कुल आश्चर्यजनक हैं। राम द्वारा शिकार किए जा रहे स्वर्ण मृग (मैर्च) को दिखाते हुए गणेश कालस्कर “मृच्छ वध”। चमकदार पीले रंग में हिरण जंगल के घने पत्ते में खड़ा है। विजय चंद्रकांत जादव की “रावण जटायु युध” एक को हवाई युद्ध का एहसास और प्रभाव देती है। सूरज की रोशनी की चकाचौंध में, पौराणिक पक्षी सीता का अपहरण करने वाले रावण पर हमला करते हैं।
राम की वापसी
पेनकार और स्याही में दिनाकर जनमाली कलाकृति “अयोध्या अगमन”, कैनवास कार्यों के दौरान सभी ऐक्रेलिक के बीच काले और सफेद रंग में रंगी हुई है। हनुमान का मार्गदर्शन करने वाले पुष्पक विमन, राम, सीता और लक्ष्मण का अभिषेक खूबसूरती से किया गया है और अति सुंदर लग रहा है। कलाकार की अन्य कार्य “अयोध्या वापसी” एक आधुनिक शैली में, रंगों का एक अच्छा मिश्रण है – नीला, सफेद, भूरा, पीला और ग्रे – अपने प्यारे राजा के आगमन पर अयोध्या के लोगों को आनन्दित करते हुए दिखाते हैं।
ललित कला अकादमी और नैमिषारण्य फाउंडेशन द्वारा आयोजित, इन दोनों संगठनों द्वारा पिछले साल अयोध्या में आयोजित एक कार्यशाला में सभी प्रदर्शन किए गए थे। डॉ। राम मनोहर लोहिया अवध विश्वविद्यालय में 1 से 5 मार्च, 2020 तक आयोजित इस कार्यशाला में यथार्थवादी कला में माहिर कलाकारों ने भाग लिया, जिन्होंने सही मायने में ईश्वर के जीवन को जीवंत किया।